第二十五章,曼珠沙华-《贪狼邪僧》
            
            
            
                
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    此花娇小、成伞状形,着生在花茎顶端,花柱突出、花瓣倒披针形,向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;
    样子和龙爪菊有些相似,但那种血红之色,是那么妖冶、艳丽、绚烂……
    “曼珠沙华。”
    丁廷岳脱口而出道。
    “这是我的名字,是不是很美?”
    轿中之人传来声音,笑吟吟地问道。
    “确实很美。”
    “幽泉水中流瘦影,奈何桥下落霞堆,白纱襟上结寒泪。
    花红彼岸,指捻尘灰。孟婆默默,马面巍巍。 胜时谁料败时危。”
    “都这时候了,你小子还有心情吟诗作对?”
    中年道长心中吐槽了一句,不过却发现轿中之人却停下了攻势。
    “把面具拿来,我可以让你们走。”
    虽然不知道为何改了主意,但也只是稍作犹豫施展出控物术将面具送到轿中,轿帘只是微微张开一点,看不出里面之人究竟是什么样子。
    然而只是稍作片刻之间,那银狼面具竟然从轿中飞出,再一次地回归其手中,随后那大红花轿随风而去, 但传出一手诗词:
    “彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 。奈何桥前可奈何,三生石前定三生。”
    “你倒是有佛缘,日后我们会有再见面之日。”
    “什么佛缘,年轻人可不要信,有没有兴趣来吾全真清静派?”道长有些心急地连忙说道。
    “不去,绝对不去。”
    直接就是断然拒绝,眼见寻找了大半年的东西,近在眼前,动动嘴就可以得到。
    但“全真”这两个字一说出口,瞬间就打消了喜悦异常的心情,道家门派分全真道和正一教:
    全真道不尚符箓,主张性命双修、先性后命的内丹修炼,主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲;重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱,苦己利人。道士必须出家住观,不能拥有妻室,蓄发,戒律严格。
    正一教传教形式以行符箓为主要特征,即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾,并崇信鬼神。在戒律方面,正一道士可以有家室,不住宫观,可以不蓄发,宫观清规不如全真道严格。
    要是正一教,倒是可以去,至于全真道那就算了,特么的与和尚的清规戒律相比,也好不到哪里去。
    自己的修炼,主要是修个逍遥自在,无拘无束,享受生活……
    无论是佛家,还是道家,好像都不适合自己,至于那曼珠沙华所说的佛缘,呵呵,自己还能去当和尚去?
    开玩笑,宁愿当道士也不能当和尚,最起码道长那长发飘飘,看上去也有卖相,一副仙风道骨的样子;
    至于和尚,恕他直言,能驾驭住光头造型的男人是真心不多。
    “为何?”
    “你也是那儒家弟子。”
    呵呵,要不是自己考取了解元的功名,估计自己都被那书院除名了。
    儒家,
    真以为现在的儒家还是真正的儒家?
    从叫董仲舒的那个人开始,估计孔子他老人家的棺材板就已经压不住了!
    “不孝有三,无后为大。”
    必须得找个高大上的理由,总不能说自己受不了那清规戒律吧?
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