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    韩馥姓韩，韩荣也姓韩，那么这两个‘韩’之间究竟有没有什么渊源？

    韩言不知道，也无从知道。后世人想要了解历史上发生的事件也只能是靠着早年间流传下来的史书，之后靠着一些出土的文物来当作佐证或者是去证明史书的正确或是去证明史书的错误。

    东汉末年到三国这段中国历史上的混乱时期，能够借以研究的史书也无非就是《三国志》还有《后汉书》等有限的几本。

    不过这有限的基本史书或者是因为追求真实而很少收录一些传言，或者就是收录的史料并不够权位，总之是问题颇多。

    就算是后世的历史学家，又有几个真的能将东汉末年到三国的这段历史能够完全讲清楚的？

    就算是大概的历史发展能够讲得十分清晰，这里面涉及到的人物又有几个能够真的讲明白？

    别的不说，就算是蔡邕有个小女孩的事情，后世又有几个人知道的？如果不是韩言来到了东汉末年，娶了蔡邕的女儿蔡琰为妻，那他就更不可能知道有这么一个人存在了。

    所以说，韩荣与韩馥究竟有没有什么亲戚关系，韩言实在是说不准，虽然有心去查证一番，但是现在一来没有充裕的时间，二来也没有多余的人手去办这件事。

    在韩言的记忆之中，韩荣这个人，原本是韩说的本家侄子，因为某些原因常年没有跟韩说来往，不过叔侄二人的感情确实颇为深厚的，这从韩荣在韩说的葬礼上的表现便能够看得出来。

    当初韩言离开洛阳的时候，第一个想到的要投奔的人便是韩荣，只不过最后却因为迷路而到了泰山南城，羊家的地盘上。

    现如今想起来，虽然韩说的族人并不像曹操那样枝繁叶茂，更不像袁绍的家族一样门生遍布天下，但是总归也是有一些人的。

    如果韩馥真的跟韩说有那么一些关系，韩言似乎就有必要去提醒一下这位冀州牧了。

    太阳慢慢西斜，紧跟着就落入了群山之中。仿佛是瞬间就天黑了一般，当韩言从沉思之中回过神来的时候，手中的粥碗已经吃了个一干二净。

    虽然韩言的意识并不是十分的清晰，但是也能够确定自己刚才是在吃饭，只不过由于想事情想得太过深入而变得有些痴傻了，以至于吃饭这么重要的事情在韩言记忆之中也不过是留下了一抹淡淡的痕迹。
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