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    “凭空捏造出一个角色，怎么体验呢？”

    袁野追问道：“据我所知，我们现有的表演体系里，好像还没有提到过‘体验角色’这样的说法。”

    卫勋赞同的点了点头，说道：“对，我认为我们目前的表演体系过于模糊，而且也没有把各种表演的方法做划分。在我看来，表演体系大概可以分为三种派系，表现派，方法派、体验派。”

    袁野的眼睛亮了起来。

    他这次来，就是想和卫勋探讨一些演技相关的知识，这也是《电影周刊》能成为华夏权威电影杂志期刊的重要原因，专业程度。

    但袁野没想到竟然能从卫勋嘴里听到‘表演派系分类’的私货。

    因为此前还从未有人这样明确的去划分表演的类别。

    袁野问道：“方便详细说说这三个派系的概念理论吗？”

    “可以简单聊一下，比如方法派，其实就是你说的模仿派。本质上就是表演，角色伤心了就哭，角色开心了就笑，掩饰掉尴尬和违和的部分，表现出一个看似及格的角色。但其实，这样的表演是刻板且没有内核的。”

    卫勋思索着说道：“而体验派，就是把自己变成角色本身，从自我出发，生活在角色的情境里。只有‘自我’能完成真正的体验，即‘真听、真看、真感觉’，把自己带入到各种角色情境里去，才能真正的把角色从身体到灵魂，完全塑造出来。”

    如果一个人可以在某个理论自圆其说的话，那他就可以当得这个领域的理论大师。

    袁野其实刚开始没有很重视卫勋的这个‘表演派系理论’。

    毕竟每个人都有自己的一些想法，然后用自己的语言组织好，去表达。

    但听完卫勋的阐述，袁野觉得心脏都开始加快跳动了。

    因为他觉得，卫勋的这个‘表演派系理论’，非常有料，听起来很让人信服，而且惊艳！

    说不定这次采访整理出去，可以引发表演界的大探讨。

    想到这里，袁野按捺住内心的激动，继续问道：“那方法派呢，方法派怎么理解？”


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